Le crible à cendre est un objet en tôle du XIX° siècle d’une quinzaine de centimètres qui permettait de tamiser la cendre du foyer pour être ensuite utilisée comme lessive par la ménagère<o:p></o:p>

Le cuvier à lessive est une pièce de terre cuite d’environ <st1:metricconverter productid="80 centimètres" w:st="on">80 centimètres</st1:metricconverter> de diamètre. Il a été beaucoup utilisé au XIX° siècle. Il était fabriqué dans des ateliers spécialisés bien localisés : pour notre région, à Peschadoires et Bort-l’Etang dans le Puy-de-Dôme et dans la région de Montmarault dans l’Allier. La cuve à lessive était munie de deux poignées et d’une goulette d’écoulement à sa base et reposait sur un trépied de bois pour être surélevé de façon à pouvoir soutirer de l’eau.<o:p></o:p>
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En Forez, « <st1:PersonName productid="LA BUYA" w:st="on">LA BUYA</st1:PersonName> » : la grande lessive<o:p>
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Jusqu’au début du siècle dernier, dans les campagnes, le linge sale était accumulé et lavé seulement une ou deux fois dans l’année. Le moment propice était imposé par les travaux agricoles. La première lessive avait lieu à la fin de février ou début juin avant les moissons et la seconde en novembre vers <st1:PersonName productid="la Sainte-Catherine" w:st="on">la Sainte-Catherine</st1:PersonName>.

La lessive était un évènement partagé par toutes les ménagères du village. Le linge sale était entassé dans un grand cuvier en terre cuite dont ont avait pris la précaution de boucher l’orifice de bonde avec un petit fagot de sarments ou une mâchoire de porc pour empêcher le linge de bouger. Le cuvier rempli, on plaçait au-dessus du linge sale une grosse toile épaisse appelée charri ou chiôri ou encore effleuri sur laquelle on étendait un e épaisse couche de cendre (15 à <st1:metricconverter productid="20 cm" w:st="on">20 cm</st1:metricconverter>). On rabattait alors, par-dessus les cendres, les pans de la toile. Les cendres du foyer, tamisées tout au long de l’année avec le crible à cendre, contenaient des sels minéraux (sels de potassium servant aussi d’engrais pour les arbres fruitiers et de sodium). Ces sels avec l’eau chaude se transformaient en alcali, carbonate de potassium et carbonate de soude, produits qui sont toujours à la base de nos lessives d’aujourd’hui.

On versait ensuite sur la cendre et le linge du cuvier d’eau chauffée par la chaudière. C’était le coulage au cours duquel l’eau chaude se répandait et filtrait à travers toutes les couches de linge pour être recueillies dans un baquet placé sous le cuvier. Cette eau lessiveuse, réchauffée était de nouveau versée dans le cuvier et ainsi plusieurs fois de suite.

La lessive lavée et frottée, à la brosse pour les pièces les moins fragiles, était ensuite transportée à la rivière ou au lavoir souvent en brouette pour le rinçage.

Revue AIX-ECHOS : Aux marches du Forez le canton de Saint-Germain-Laval  (Été 2006.)

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Commerçants payants patente en 1850 

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Eglise Saint-Michel

1867 - 1870

Architecte MICHAUD de Roanne

En style Néo-gothique  du Moyen-âge (style qui au XIXème siècle, s’est inspiré du gothique du Moyen-âge (emploi de la voûte sur croisée d’ogives qui entraîne des conséquences sur la structure de l’édifice : report des poussées sur les supports d’angle, allégement des murs agrandissement des fenêtres).

 Elle remplace un précédent édifice construit au XIème siècle.

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Cette église est dédiée à Saint-Michel  chef de la milice céleste, défenseur de l'église. A ce titre, il combat contre les anges rebelles et contre le dragon de l'Apocalypse. Il conduit les morts et pèse les âmes le jour du Jugement Dernier. C'est aussi le patron des chevaliers et de tous les corps de métiers liés aux armes et aux balances.

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Autel St Michel  <o:p></o:p>

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Pierre et marbre, 1867-187<o:p></o:p>

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Devant orné des figures des deux archanges Gabriel et Raphaël qui, avec Michel, sont les messagers de Dieu, les protecteurs qui défendent le Ciel et <st1:PersonName productid="la Terre" w:st="on">la Terre</st1:PersonName> contre les démons.

Gabriel est celui qui a été envoyé par Dieu pour annoncer à Marie, à Nazareth, qu’elle va donner le jour à Jésus. Il tient le lys symbole de la pureté qu’il offrit à Marie.

Raphaël  tient la coupe contenant, selon le récit biblique, le fiel du poisson qui lui servit à redonner la vue à Tobie.

 Cet ange peut être aussi celui de <st1:PersonName productid="la Passion" w:st="on">la Passion</st1:PersonName> de Jésus, celui qui lui apparut pour le fortifier lors de son agonie au Jardin des Oliviers ; le calice est celui de la prière de Jésus (« Si cette coupe ne peut passer sans que je la boive »).

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Fonts-Baptismaux<o:p></o:p>

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Pierre, 1867-1870.

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 Groupe sculpté figurant le baptême de Jésus dans l’eau du Jourdain par St Jean-Baptiste. Au revers, St Michel terrassant le serpent tentateur, symbole du mal. Placés selon l’usage, à l’entrée de l’église, puisque c’est par le baptême que l’on entre dans l’église.

Patrimoine religieux :<o:p></o:p>

Fer à hostie<o:p></o:p>

Milieu 17ème siècle

Fer forgé - Hauteur : <st1:metricconverter productid="80 cm" w:st="on">80 cm</st1:metricconverter> - Largeur : <st1:metricconverter productid="18 cm" w:st="on">18 cm</st1:metricconverter>

Classé MH (1999)

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L'une des faces intérieures des plaques porte en creux 4 moules d'hostie. La grande à gauche représente le Christ en croix entre <st1:PersonName productid="la Vierge" w:st="on">la Vierge</st1:PersonName> et Saint-Jean, avec en bordure une frise de motifs floraux entrecoupée de têtes d'angelots.

La grande à gauche représente le Christ de <st1:PersonName productid="la Résurrection" w:st="on">la Résurrection</st1:PersonName> debout sur le monogramme IHS, avec en bordure une frise de têtes d'angelots et en bas 3 clous de <st1:PersonName productid="la Passion. La" w:st="on">la Passion. La</st1:PersonName> petite hostie supérieure porte le monogramme IHS avec 3 clous. La petite en bas l'Agneau pascal.

 (Bulletin de <st1:PersonName productid="La Diana" w:st="on">La Diana</st1:PersonName>  1965)

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La surprise d’un forain

« D’UNE CAISSE QU’IL CROYAIT REMPLIE DE VIEUX PAPIERS S’ECHAPPE UN SQUELETTE D’ENFANT »<o:p></o:p>

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Monsieur Chuzeville, forain, loue à compter du 1^er janvier 1939, dans la bourgade de Lay près de Saint Symphorien, une maison, pour y entreposer ses marchandises et abriter son cheval et sa voiture.

Le dernière locataire, monsieur Roche, boulanger est mort en 1929. Il n’avait pas gardé la remise et ses dépendances plus de deux années. Ayant troqué son cheval contre deux robustes chiens avec lesquels il assurait ses livraisons dans la campagne. Auparavant l’immeuble avait eu pour locataire, mademoiselle Guillaume aujourd’hui installée à Roanne, qui succéda elle-même à sa mère qui tenait la remise d’un médecin, monsieur Vouarin exerçant à Lay et mort en 1875.

On aura une idée de l’encombrement des lieux quand on saura que le mardi 3 janvier, après deux jours de nettoyage, seul le cheval avait pu être installé.

Au premier, notre brave homme poursuivait une rude besogne : débarrasser une pièce attenante à la grange de l’invraisemblable amas de débris de toutes sortes, pots en grès, tasses, morceaux de ferraille, planchettes, piquets de bois, vieux journaux, le tout recouvert d’une épaisse couche de poussière et d’une multitude de toiles d’araignées.

Dans ce galimatias, le forain avisa une caisse émergeant des saletés. Du papier tapisserie en morceaux chiffonnés paraissait la remplir.

Machinalement notre homme la retourne pour la vider de son contenu et là, il ne fut plus maître du mouvement qui lui fit descendre l’escalier  et gagner rapidement le dehors : un squelette échappé de la caisse était tombé à ses pieds.

Après deux jours d’hésitation par peur des embêtements, il finit par se confier à son entourage. C’est que trouver un squelette çà fait tout « drôle » quand on ne s’y attend pas.

Monsieur Vaure gendarme à Saint-Symphorien-de-Lay en compagnie du docteur Grillet se rendit sur les lieux. L’examen, sur le lieu de la découverte, fut superficiel mais le médecin formel, le squelette était celui d’un enfant de 7 à 8 ans dont la mort remontait à plus d’une dizaine d’années, manquait le crâne.

L’enfant avait du rester des années assis dans son rudimentaire cercueil, une caissette de <st1:metricconverter productid="51 centim￨tres" w:st="on">51 centimètres</st1:metricconverter> de long sur 45  de haut et 35 de large. Les autorités pensent que le squelette doit être celui d’un enfant de la région dont la disparition est facile à relever. Aussitôt les vérifications entreprises, se pose un nouveau point d’interrogation. En effet non seulement dans la commune, mais dans toutes les localités environnantes, personne n’a souvenance de la disparition d’un enfant de 7 à 8 ans.

Dans le village de Lay, les imaginations s’excitent, déjà on se souvient de quelques familles de réfugiés, avec de nombreux enfants, abritées dans la maison de la découverte macabre au moment de la dernière guerre. Ou s’agit-il peut être de Romanichels, voleurs et bourreaux  d’enfants traditionnels qui avec leurs roulottes hantent la nuit, la route nationale proche. Et qui était le plus ancien propriétaire des lieux ? Les doyens de la population peuvent seul parler du docteur Charles Vouarin décédé en mars 1875. Les gens d’âge moyen se rappellent son fils mort il y a une quinzaine d’années à l’âge de 62 ans. Les uns et les autres s’accordent à dire que le père et le fils furent de rudes originaux.

Ayant longtemps servi en Afrique comme major Charles était venu se fixer à Lay à la suite de son mariage. Toujours à cheval, rivé à sa selle, il étonnait les paysans par ses fougueuses arrivées dans les cours des fermes en sautant les haies et les barrières. Son plus grand plaisir était de pousser à fond sa monture dans la dure côte de la féculerie au bourg de La

Ce matin dans la cour de la gendarmerie  de Saint Symphorien de Lay, en compagnie du sieur Chuzeville, monsieur Flammarion procureur de la république et monsieur Lavialle juge d’instruction de Roanne assistent à l’examen du squelette pratiquait par le docteur Vey médecin légiste.

Ses conclusions sont sans appel : « Il s’agit bien du squelette d’un enfant, une fille, mais celui-ci à au moins 60 ans voir plus. Mais surtout il s’agit là d’une pièce anatomique non seulement très adroitement montée, avec des fils au lieu d’agrafes classiques pour retenir les membres mais aussi très bien conservé »

Dans la cour de la caserne de gendarmerie retentit un éclat de rire général. C’est aussi un soulagement pour tous.

Le squelette d’enfant découvert ne cachait heureusement qu’un crime pour rire.

Cette conclusion fit repenser à un ancien artisan plâtrier de Lay, monsieur Céna qu’il y a une quarantaine d’années, Jean Vouarin, le fils du docteur, l’ayant invité dans sa chambre, ouvrit soudain devant lui une caisse dont-il tira un squelette qu’il s’amusait à faire gigoter devant lui en le tenant par les vertèbres. Il lui montra ensuite, un sac remplit de pièces d’or qu’il répandit sur le parquet avant de le braquer avec un pistolet d’ordonnance souvenir de son père « Et maintenant si tu ne jures pas de ne jamais rien dire je te tue ». Monsieur Céna répondit à la menace par un grand éclat de rire qui désarma l’original et ce fut verre en main que s’acheva cette soirée.

Le squelette que brandissait Jean Vouarin ce jour là, était peut être le même que celui qui effraya tant le forain Chuzeville. 

Condensé de plusieurs articles tirés du  journal  <st1:PersonName productid="La Tribune R￩publicaine" w:st="on"><st1:PersonName productid="La Tribune" w:st="on">La Tribune</st1:PersonName> Républicaine</st1:PersonName> de janvier 1939.

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Eglise Saint Jean Baptiste<o:p></o:p>

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1862 - 1865

BOSSAN Pierre et PERRIN Saint-Marie

Pierre de Volvic et rhyolite (ocre et rose nuancé)

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Style néo-byzantin

A la suite d'un séjour en Italie l'architecte Pierre Bossan trouve la direction à donner à son art : allier le sentiment religieux du Moyen-Age et l'élégance de l'Antiquité.

Energie, solidité et sévérité, c'est l'impression extérieure donnée par ce bâtiment. Le mouvement est donné par des volumes en décrochement et des arcatures adossées. Les contreforts sont couronnés d'animaux fantastiques tirés du bestiaire oriental, mélangés à des représentations plus chrétiennes. Une vierge à l'enfant, assisse en majesté se tient au sommet de la toiture de la nef. L'assemblage des  pierres de différentes couleurs est combiné en frises, motifs étoilés ou losanges.

Bossan s'inspira de ses travaux réalisés pour les églises de Neulise et de Régny lors de la construction de <st1:PersonName productid="la Basilique Notre" w:st="on">la Basilique Notre</st1:PersonName> Dame de Fourvière, qui dressée sur sa colline, domine Lyon de sa masse colossale.

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Stalles du Chœur<o:p></o:p>

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Les stalles sont particulièrement originales par les figures qui ornent les accoudoirs : animaux à têtes humaines, d'après la tradition locale, il s'agirait de portraits d'hommes politique du moment, parmi lesquels on semble reconnaître le Chancelier Allemand Bismarck.

C'est un sculpteur du Cergne  qui les a confectionnées.

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